الأربعاء 14/10/2009م .

الأربعاء 14/10/2009م .

جماعة تحوتي للدراسات المصرية بالتعاون مع قصر التذوق , ولقاء مع الأستاذ محمد كامل القليوبي المخرج السينمائي , قدم اللقاء الدكتورة فاطمة العرارجي .

استعرض المخرج كامل القليوبي تاريخ السينما منذ بدايته في فرنسا وتحديدا في 28ديسمبر 1895م. في الصالون الهندي بجراند كافيه بشارع كابوسين بباريس , ثم تلاه ثاني عرض في الاسكندرية في 6 يناير 1896م. ثم تلاه عرض ثالث في القاهرة 28يناير 1896م.
وكانت المناظر الأولى للسينما عن مشاهد لعمال يخرجون من المصانع أو قطار يتحرك والغريب أن مشهد القطارهذا كان من المشاهد التي أثارت الفزع للمشاهد الفرنسي في حين أن المشاهد المصري اعتبر السينما امتاد لفن خيال الظل فلم تثر دهشته أو بالأحرى فزعه.
ومنذ بدايات السينما المصرية وضعت محاذير عليها مثل ألا يظهر المصري في صورة خادم , وألا يضرب من أجنبي .
وكان للسينما تجارب رائدة مثل : أحمد كامل مرسي الذي أنشأ أول استديو بالاسكندرية في حي الحضرة , المخرج محمد كريم وهو أول مصري يقف أمام الكاميرا , والمخرج الرائد محمد بيومي الذي انتقل من الجيش للاخراج المسري ث السينمائي .
وقد اتجه ممثلو المسرح للسينما منهم يوسف وهبي , أمينة رزق , نجيب الريحاني , وايضا فوزي الجزاريلي وعلى الكسار اللذان ارادا تقديم كوميديا تعتمد على الموقف وهي جديدة على الجمهور المصري ففشلت تلك الأفلام منها مدام لوليتا لفوزي الجزاريلي , الخالة الامريكية لعلي الكسار .

الأحد 11/10/2009م.

خريطة الصين

علم الصين
سور الصين

برج مراقبة في سور الصين

موقع هونج كونج

أحد أحفاد ماوتسي تونج على نصبه أمام نصبه التذكاري
رمز الشيوعية
تشانج كاي شيك

ماوتسي تونج وأكثر من صورة له

منزل ماوتسي بقرية شوشان باقليم هونان

صن يات صن أول رئيس للجمهورية

المدينة المحرمة مقر أباطرة الصين

الأحد 11/10/2009م.

صالون الدكتور محمود محمود الشال , عن العلاقات بين الشرق والغرب " 11"
عن الغرب والصين . ادار اللقاء الأستاذ أشرف خيري باحث في التراث المخطوط .

تحدث الدكتور الشال عن الصين في العصر الحديث والتي كانت تعيش في شبه عزلة عن الغرباء خاصة الغربيون منهم , ووضعت عدة اجراءات لتنطيم تلك العلاقات , فكان هناك "كو هونج " وهو الوسيط مابين الامبراطورالصيني والوفود الأجنبية , وعند مقابلة المندوب الأجنبي للامبراطور كان لابد أن يعلق عليه لافتة كتب عليها " هذا تابع جاء يحمل الجزية للامبراطور , وكان هذا يقابل بالاستنكار من الدول الأوروبية .

وكان هذا نابعا من اعتقاد أباطرة الصين بأن من يحكم الصين هو الأرقى والأرفع من حكام الغرب , فواجههم الغرب متمثلا في انجلترا باساليب لم تستخدم من قبل .

حيث أن الصين وقفت بالمرصاد للدول الأوروبية ونشاطها في حركة الكشوف الجغرافية , فكان الأجانب محرم عليهم النزول في مدن ومواني الصين فيما عدا ميناء كانتون . فابتكرت بريطانيا وسيلة تدخل بها للصين ألا وهي الأفيون – وان عصم منه مسلمي الصين – وقد وعت اليابان هذ ا الدرس جيدا فتعاملت مع الحضارة الغربية بأسلوب راق فاستفادت منها وسلمت شرها وسبقت الصين , وكذلك كان محمد علي من قبل عندما فتح مصر سلما أمام اوروبا , وبفضل حنكته السياية أجل الاستعمار الذي وقع بالفعل في عصر خلفاءه .

وعودة للصن التي تمكنت البرتغال مكتشفة طريق رأس الرجاء الصاح من اقتناص جزيرة مكاو , أما بريطانيا التي أغرقت الصين بالأفيون تمكنت من انهاكها اقتصاديا , فبحثت الصين في السفن البريطانية وحرقتها , مما ادي لقيام حرب الأفيون الأولى بين بريطانيا والصين عام 1848م , وهزمت الصين وذلت لأول مرة واستولت بريطانيا على هونج كونج وألغي دور كوهونج أو المبعوث الصيني , وعومل الرعايا البريطانيين معاملة خاصة فكانوا يخضعون للمحاكم البريطانية اذا حدثت أي مخالفات على أرض الصين ولم
يخضعوا للقضاء الصيني .

ثم قامت حرب الأفيون الثانية ين بريطانيا والصين عام 1858م وهزمت فيها الصين , وكان من نتائجها
فتح خمس مواني أمام اوروبا والغيت مراسم كاو تاو , وهاجمت بريطانيا وفرنسا عام 1860م قصر " مانشو " في بكين . وسمح للأجانب بالاقامة في العاصمة , بل وسمح بالتبشير , وتوافد المبشرون الفرنسيون بالكاثوليكية والألمان بالبروتستانتية .

ونتيجة لهذا الضغط الأجنبي قامت ثورة البوكسرز عام 1901م , وتم قمعها .
وانتهجت بريطانيا سياسة جديدة أخرى على الصين وهي طلب غرامة كبيرةمنها , وهي تعلم مسبقا بخلو الخزانة الامبراطورية نتيجة للأفيون ومن بعه الحروب الخاسرة للصين , فطلبت أن تدفع الغرامة بارسال الصين بعثلت اجبارية من أطفالها للدراسة في اوروبا , حتى يتعود هؤلاء على الثقافة الغربية لتحطيم جو العزلة المحيط بالصين , وقد عرف هؤلاء بأطفال الغرامة .

وبالفعل عاد هؤلاء من بعثاتهم يحلمون بتغيير الصين ومنهم الدكتور " صن يات صن " , الذي قام بثورة تحولت الصين على أثرهامن امبراطورية الى جمهورية عام 1911م . وكانت أول جمهورية في الشرق .
وبذلك أثمرت جهود بريطانيا في تحطيم عزلة الصين بسياية أطفال الغرامة , كما كان هناك سياة أخرى سبقتا قد وضعها وزير خارجيتها هاي " في أواخر القرن التاسع عشر وهي سياسة الباب المفتوح
Open door policyوهي سياسة ظاهرها تجاري وذلك لتصريف بريطانيا لمنتجاتها وباطنها استعماري, فقامت الدول الأخرى باقامة مستعمرات لها في الصين مثل فرنسا والمانيا واليابان . والتي وقعت في عام 1895م مع الصين معاهدة تشيمولسكي نتيجة لهزيمتها أمامها وتخلت الصين لليابان عن فرموزا أو تايوان .

وعند قيام الحرب العالمية الأولى"1914-1918م" دخلت اليابان الحرب بجانب الحلفاء وكان لها 21
مطلب استعماري في الصين وي أن تحل محل المستعمرات الألمانية في الصين . فوقفت ضدها الولايات المتحدة .
ومابين الحربين تحركت اليابان واقامت دولة لها في منشوريا بفضل النزاع الصيني , وكان قد نشأ في الصين بعد الثورة البلشفية في روسيا الحزب الشيوعي بقيادة ماو تسي تونج وشوان لاي وقام هناك ايضا الحزب الوطنى بقيادة تشانج كاي شيك واختلف لحزبان في سياستهم للصين , حيث اراد الحزب الوطني القيام بطرد اليابان ثم توحيد الصين , اما الحزب الشيوعي فقد اراد التوحيد قبل طرد اليابان وانتصر الحزب الشيوعي وتمكن من طرد اليابان والاستيلاء على الصين بعد الحرب العالمية الثانية , ونشب الخلاف بين الحزبين انتصر في الحزب الشيوعي واعلنت الجمهورية الثانية أو جمهورية الصين الشعبية , في 21 سبتمبر 1949م . وفر تشانج كاي شيك ورفاقه الى تايوان منشأ دولة الصين الوطنية .

وقد وقف الغرب موقفا متشددا من الصين , حيث انقسم العالم بعد الحرب العاللمية الثانية الى معسكرين شيوعي بقيادة الاتحاد السوفيتي , ورأسمالي بقيادة الولايات المتحدة , وظل العالم الغربي معترفا بالصين الوطنية , ومنكرا للصين الشعبية بسبب التقارب الصيني السوفيتي , وظل الحال كذلك لسبع سنوات حتى عام 1955م , حينما قامت علاقات قوية بين السوفيت واليابان و فاتجهت الصين بدورها لاقامة علاقات مع الولايات المتحدة .
وان كان هذا التقارب بقدر متوسط حيث شاركت الصين في تأسيس منظمة عدم الانحياز عام 1955م , ومشاركا مع مصر والهند ويوغسلافيا وسريلانكا واندونيسا وقبرص وغيرها من الدول المؤسسة .

واعترفت الولايات المتحدة بالصين في السبعينات واعترفت بصين واحدة بنظامين رأسمالي في تايوان , وشيوعي في الصين , بل وحدث تقارب صيني ياباني حيث احتاجت اليابان لاسواق لتصريف منتجاتها واحتاجت الصين لتكنولوجيا اليابان .

ثم قام العملاق الصيني بتنظيم اقتصاده لنرى الطفرة الاقتصادية التي نراها الآن .

ندوة الأحد 4/10/2009م.

صور ة هرناندو دي سوتو الخبير الاقتصادي العالمي مؤلف كتاب سر رأس المال .

هيرناندو دي سوتو في سطور
*********
شب الخبير الاقتصادي دي سوتو في جنيف وتعلم فيها , وشغل مناصب رفيعة في بعض المؤسسات حتى عاد لمسقط رأسه في بيرو , حيث عمل مستشارا للرئيس السابق فوجيمورو . صنفته مجلة تايم الأمريكية على أنه واحد من أكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم.

من أشهر مؤلفاته: "المسار الآخر" و "لغز الرأسمالية"، اللذان حققا نجاحا ساحقا في المبيعات وترجما إلى اكثر من لغة.

ندوة الأحد 4/10/2009م.
صالون الدكتور محمود رشدي . ولقاء حول كتاب سر راس المال لهيرناندو دي سوتو . قدمه الدكتور محمود رشدي .

رأى دي سوتو، بأن 4 مليارات مواطن لم يستفيدوا من العولمة الاقتصادية، وتم اجبارهم على العيش بشكل لا يتمتعون فيه بالمقومات البسيطة للحياة لا سيما من الجانب القانوني، كتحديد الهوية أو تسجيل محل الإقامة، ويرى بأن عدم وجود الحماية القانونية يمثل أحد أهم اسباب الفقر في العالم.

كما أن الدول النامية تعاني من أن الأشخاص المتقاعدين أصحاب رأس المال ليسوا قادرين على صنع استثمارات ناجحة بسبب تعقيد الاجراءات , فعلى سبيل المثال وجد أن تملك الأرض الصحراوية في مصر يحتاج الى 77 اجراء روتيني , وموافقة 35 هيئة عامة وخاصة .

ومعظم الفقراء يملكون بالفعل رءووس الأموال التي تمكنهم من تكوين مشاريع ناجحة , وقد أجرى بالفعل دراسة في مصر تحت اشراف كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة بالتعاون مع الدكتورة علية المهدي عميدة الكلية , وجد فيها أن رءووس الأموال التي يملكها الفقراء في مصر 55 ضعف كل الاستثمارات الاجنبية آخر عشرين سنة .

وأن مصر بها 300مليار دولار رأس مال غير منتج , والمشكلة أن الفقراء يحتظون بها في شكل معيب مثل البيوت المقامة على أراض غير مسجلة , دور أعمال لا تأخذ شكل الشركات .

وقد وعت الولايات المتحدة الدرس الاقتصادي جيدا منذ بداية نشأتها , فقد قال أول رؤسائها " جورج واشنطن "
ان اللصوص يقشدون ويستحوذون على زبدة البلاد على حساب الكثرة .
وقد صدر فيها مرسوم " هومستيد " عام 1862 م , الذي أعطى المستوطنين حوالي 160 فدان من الاراضي الخالية , مفابل الموافقة على العيش فيها والانتاج منها , وهناك ايضا حق الكوخ وهو أن من يبني كوخا في أرض يأخذها وله الحق ايضا في بيع حق الكوخ , وهناك ايضا حق الذرة وهو حق الملكية للأرض بمجرد زراعة محصول واحد من الذرة , وللآن يتم في جزر هاواي تملك الأراضي واعطاء المنازل وعربات النقل لمن يتطوع بجمع ثمار جوز الهند .

الأربعاء 30/9/2009

الأربعاء 30/9/2009

لقاء مع الأستاذ الدكتور / شريف قنديل وكيل معهد الدراسات العليا والبحوث بعنوان " حكاية لكل العصور يقدم اللقاء الأديب والباحث / رجب سعد السيد كتاب صادر في سلسلة كتاب الهلال 2008 وهو خليط من أدب الرحلات السيرة الذاتية .


رأى الدكتور قنديل أن كتابه هذا عن الناس والمواقف والأحوال , وكيف وهو في المدرسة كان برفع أصابعه اثلاثة ترمز لله والوطن والملك ثم تغير هذا الوضع بقيام الثورة .
وبعد تخرجه من جامعة الاسكندرية والتحق بجامعة لانكستر ببريطانيا تعرف على البروفيسور مورجان الذي وضع ل قيم صحيحة للتعامل مع الطلاب سار على نهجا الدكتور شريف حتى الآن , وبروفيسور مورجان عالم كيميائي له معادلات خاصة , تعلم منه دكتور قنديل علميا وأخلاقيا .
ونأتي لمتغير ثالث في حياة دكتور قنديل ألا وهو حرب أكتوبر التي أعادت نصاب الأمور لوضعا الصحيح وكيف تغيرت نظرة الغرب لنا بعدها .
وكذلك تكلم دكتور قنديل كيف دخل في معترك السياسة في الجامعة ووقف أما م المنظمات الصهيونية هو وزملاءه من العرب وكذلك من البريطانيين المعتدلين . حتى أن الاعلام تنبه اليهم وبالفعل تمكنوا من تحريك المياه الراكدة ونقل الصورة الصحيحة عن الصهيونية .

الدكتور شريف قنديل في سطور :
****
- تخرج من كلية العلوم بجامعة الاسكندرية , والتحق بعدها بجامعة " لانكستر " بالمملكة المتحدة , حيث حصل على الدكتوراه في مجال التحليل الطيفي للمواد , وأثناء دراسته بجامعة لانكستر كان رئيسا لاتحاد الدارسن المصريين بها . وبعد عودته الى الوطن تدرج في السلك الجامعي بجامعة الاسكندرية , كما انتخب عضوا بمجلس ادارة نادي أعضاء هيئة التدريس بالجامعة , ورئيسا للجنته الثقافية .
- تقلد العديد من المناصب الاكاديمية رئيسا مؤسسا لقسم علوم المواد بجامعة الاسكندرية وعميدا بكلية الدراسات العليا بجامعة الخليج العربي ورئيسا للجمعية العربية لعلوم المواد .

- وهو مؤلف ومحرر لما يزيد على عشرة كتب تتعرض لموضوعات علمية متباينة منها : الجامعة والصناعة
, الكتابة العلمية , الكيمياء في حياتنا , أوزوريس وجلجامش .


- حصل الدكتور قنديل على جائزة جامعة الاسكندرية التشجيعية للبحث العلمي والميالية الفضية 1984م كما حصل الدكتور قنديل على جائزة جامعة الاسكندرية التقديرية وميداليتها الذهبية عام 2002م .

الأحد 27/9/2009م

الأحد 27/9/2009م

مناقشة رواية " ساقي اليمنى " للكاتب "وائل وجدي " . ناقشها الأستاذ الدكتور "السعيد الورقي " أستاذ النقد الدبي بكلية الأداب , جامعة الاسكندرية , والناقد " شوقي بدر يوسف " والشاعر " أحمد فضل شبلول " .

علق الأستاذ أحمد فضل شبلول عن تجربة تلك الرواية وشبهها بالتجربة الحربية في الأدب , التي يكتبها من ضروا الحروب من جنود ومراسلين . والكاتب هنا يحكي عن تجربة مرضية تحتاج لوعي ويقظة ., والتقاط مفردت لايدركها سوى المريض . ولايعرفه سوى المريض .
ومثل لكتاب تطرقوا لهذا مثل " السيد نجم " في " غرفة ضيقة بلا جدران . والكاتب السعودي " عبد العزيز مشري " في " تجربة غسيل الكلى " , والمتنبي في قصيدة " الحمى ". وغازي القصيبي عن الحمى , وأمل دنقل عن الغرفة 8 من معهد ناصرللأورام .
وقد حددالكاتب مكان الاصابة بياء الملكية , وابتعد عن التعميم الذي استخدمه الآخرون , والساق هي المنطقة مابين الركبة والقدم .
ويدور عالم الرواية مابين الألم والعلاج والعيادات , ويغلب صوت الماضي المتوج بضمير المتكلم على الأحداث . مثل : ركبت مترو الأنفاق , خرجت أبحث عنه في أكثر من صيدلية , دلفت الى غرفة الأشعة .
وقد تناول المرض تناولا خارجيا اي الأعراض , د ون رصد التحليل النفسي للمرض على المريض , بعكس المتنبي الذي تناول المشاعر الداخلية لمرضه .
وقد كشف عن تعامل المجتمع المصري مع المرضى و مستشفيات القطاع العام والعيادات – ولو أن تحمل الدولة جزء من العلاج خفف من حدة اللوم على تلك الجهات – وساقي اليمنى تنتمي للرواية السيرية – سواء قصد ذلك أم لا- حيث صدور مجموعته القصصية " نهار الحلم " , ومشاكله مع خطيبته , ومشاكل أمها القاسية ومطالبها , ثم عودة خطيبته اليه – وان كان تلك العودة كأنها ميكانيكية , وكأنه تسجيل لمذكرات أو يوميات .


وعلق الناقد شوقي بدر يوسف عن الرواية بدراسة هي " رواية ساقي اليمنى بين لذة الألم وألم اللذة " حيث تقع منطقة الخلاص , وفي احدى مرات التفاؤل يختفي الألم من الساق " عن مقابلة السارد لخطيبته " .
أما بالنسبة للعنوان , فأحيانا يشكل اختيار الكاتب العنوان لذة , تماثل الانتهاء من العمل . وهي اشكالية من اشكاليات النص , لا أحد يستطيع الافلات منها , وقد نشرت الرواية من قبل تحت اسماء أخرى منها غبار الوجع ونافذة المدى .
والنص يطرح أسئلة كثيرة منا موقع الألم من المجتمع وعلاقة المرضى بالأطباء , ووضح ذلك من أول لقاء مع طبيب العظام .
وقد برز الخيال السردي في كثير ن الأمرو حتى في تسجيل الأحداث ,وقد خلا النص من الحبكة والتوحد داخل تجربة الألم .

اما الدكتور السعيد الورقي , فقد تناول بساطة السرد وتلقائيته وتركيزه على الحكي ورأى ان الرواية فيها بطل غير البطل الذي تعودناه السلبي أو المحمل بالقيم السلبية من انسحاب وقهر وغربة ولامبالاة وهي الكثر انتشارا الآن .
وساقي اليمنى من الأعمال القليلة التي جمعت بين الراوي والحوار, حيث الحوار ل دور واضح فيما يعد شكل من الاعتراف بالآخر , بخلاف الروايات السرية الأخرى ذات الاحساس المتضخم للذات .
والكاتب متفائل في هذا النص فمعاناة المرض والألم وما فيها من قسوة , لم يفرض وجوده , بل با شاحبا بالنسبة للتفال والشفاء وفرحة صدور الكتاب , وزواجه من خيبته , أي لايوجد ألم حقيقي وانما استشراف لفرحة .

الكاتب وائل وجدي في سطور
*********
- قاص وروائي مصري .
- ليسانس الحقوق – جامعة القاهرة 1985م .
- عضو اتحاد كتاب مصر .


صدر له

- البداية - قصص- مكتب النيل للطباعة والنشر , عام 1995م.
-عبد الله السيد شرف , الذي عرفته – مركز الحضارة العربية عام 2000م.
- رائحة الأيام – قصص – اليئة المصرية العامة للكتاب , عام 2002م .
- الحنين – مختارات قصصية – سلسلة أصوات معاصرة عام 2002م.
- حمائم الكعبة – مختارات قصصية – سلسلة أصوات معاصرة عام 2002م .
- نهار الحلم – قصص – مطبوعات اتحاد كتاب مصر عام 2006م


اجزاء من رواية " ساقي اليمنى "
************
للكاتب وائل وجدي
*****
أجلس على حرف السرير ..
أتابع خيوط الصبح , تنسل من نافذة حجرتي ..
ينسحب الغبش رويدا , رويدا ..
يهل صبح جديد , عابقا بندى الأمل ..
أردد : يارب ..


لا أعرف – حقيقة – السبب وراء كثرة اصاباتي في ساقي .. مرة نزيف تحت الجلد نتيجة اصطدام شديد أسفل ركبة الساق اليمنى , ومرة أخرى قبل سفري الى الغردقة بساعات قليلة .. يختل توازني اثناء صعودي الرصيف .. تصاب قدمي اليسرى بتمزق في الأربطة , وتجبس القدم حتى أسفل الركبة لمدة أسبوعين .

العام الماضي فور وصولي " الاسكندرية " أثناء الجلوس فوق الكرسي البلاستيك بشرفة الفندق , فوجئت بارتطامه بالأرض .. كدت أسقط من الطابق السابع .. شعرت بألم شديد أسفل الفخذ الأيمن . تكرر نفس الأمر على شاطئ " المنتزة " , الألم في ذات المكان .

لم يكن ألما , انما مغصا لايحتمل في أعلى الساق اليمنى . كثير من الليالي , لم أستطع أن أنام أو أتحرك في السرير من شدة الوجع . أخذت أنواعا متعددة من المسكنات , ليهدأ الألم بضعة أيام , ثم يعود مرة أخرى .

بعد سأمي من دوائر الأدوية التي قررها لي طبيب العمل . أصبح الألم يعوقني عن المشى المعتاد لم أجد سبيلا سوى الذهاب الى طبيب تخصص في العظام لعله يعي ألامي , ويعطيني الدواء الصحيح .

تكاسلت في ممارسة الرياضة . أصبح المشي السريع هو رياضتي المفضلة . لم يكن يستطيع أن يلاحقني أحد من الأصدقاء في خطواتي حتى لوكان أخف مني وزنا . كثرة المشي أكسبتني لياقة وقوة لعضلات الساقين .

متعتي , أن أتأمل ..الطريق , الوجوه .. لا أتململ من المسافات الطويلة , لكن دوام الحال من المحال .
بعد تفاقم آلام ساقي اليمنى , لم أعد أستطيع أن أمشي كما يحلو لي .
أصبحت محروما من النشاط الذي أحبه .
حينما في العيادة , انتظر الطبيب الذي لايحضر الا في تمام التاسعة مساء .
عندما صافحني وجهه لأول مرة ., لم أرتح له .. لاتشعر من أن يتحلى بسيماء الطبيب .

طلب مني اجراء أشعة على الساق بعد أن قام بتحريك ساقي . ذكرني بمجبراتي الأفلام الأبيض والأسود .

***************************
أجد سعادة في قراءة أوراقي .. أتأملا .. أعيد صياغة القصص حتي أرضى عن تماسك بنائها , رغم أنا الجلوس على كرسي المكتب يحدث نثار الألم أن يعصر ساقي اليمنى .

أفتح الكمبيوتر.. أتصفح بريدي الأليكتروني لعلي أجد رسالة من صديق , لا أجد سوى رسائل مزعجة من مجموعة بريدية تلاحقني بمئات الرسائل , دعاية لصدور ألبوم مطرب مجهول . أتململ .. أزفر .. أغلق الكمبيوتر .. آخذ كتابا من فوق مكتبي .. احاول أن أذهب حالة السأم التي تغزوني . فجأة يرن الهاتف المحمول
, أنظر الى شاشته : رقم اتحاد الكتاب , يأتيني صوت " حسين " :
- مجموعتك القصصية ذهبت الى هيئة الكتاب ضمن جموعة من الكتب .
- معقول !
أخيرا ستصدر القصص .. الحمد لله .
- على العموم تأكد من " طه " .
- اعطني نمرة هاتفه المحمول .
اتصلت بطه :
- انتظر لحظة .. بالفعل كتابك من ضمن الكتب التي ذهبت الى هناك .
- النسخة الورقية أم أسطوانة الكمبيوتر .
- النسخة الورقية .
فتحت الكمبيوتر , مكثت أراجع قصص " نهار الحلم " . طبعت نسخة ورقية , ونسخة أخرى على أسطوانة . في الساعة العاشرة دلفت الى مكتب الموظف المختص . قمت بتسليمهما اليه , ثم طلبت منه أن تجهز للطباعة من هذه النسخة .

قال :

- لا تقلق ... في المرة القادمة سأعطيك النسخة الأخرى .

قلت :

- متي أتسلم البروفة سلأعطيك النسخة الأخرى .

قال بثغر باسم :

- كل كتاب يأخذه دور . لاتقلق , وعندما يجهز سأتصل بك .

**********************
في تمام الساعة الثامنة وصلت أمام باب شقة أسرة مها , ضغطت على جرس الباب ثوان , وجدت ما تطل على من وراء البيت بوجهها الحبيب , وبنبرة رقيقة :

- تفضل .
جلست في حجرة الصالون .. أنتظر قدوم والدتها . بعد دقايق, هلت مها تحمل بيدا وبا من النسكافيع – مشروبي المفضل تتبعها والدتها . قمت أسلم عليها عليابحرارة , وقالتك

- أهلا بك . انقعت أخبارك فجأة ... أين كنت ؟
- ظروف فقط .
- الحمد لله .
- ماذا فعلت في شقتك ؟ هل قمت بالتعديلات التي طلبتها منك .

- بالطبع قمت توسيع الشقة بالاستغناء عن حائط حجرة حجرة الصالون واعادة دهان الشقة , غيرت الأرضية وايضا سيراميك المطبخ والحمام .

- هل اشتريت النجف بالنوعية المطلوبة ؟
- نعم , تم تركيبها .

- والستائر والسجاجيد .

- الحمد لله.
- ماذا فعلت في شقتك ؟ ل قمت بالتعديلات التي طلبتها منك .
- بالطبع قمت بتوسيع الشقة بالاستغناء عن حائط ججرة الصالون واعادة دهان الشقة , غيرت الأرضية وايضا سيراميك المطبخ والحمام .
- هل اشتريت النجف بالنوعية المطلوبة ؟
- نعم , تم تركيبها .
- والستائر والسجاجيد .
- الحمد لله .
- يبقى الصالون .. هل اشتريته ؟
- انتظر حتى تشتروا الموبيليا ..
- على فكرة لن نشتري الموبيليا قبل عقد القران .
- ألا تثقين بي ؟
- هذه أصول لايضيق منها احد .
- ولكني أرى أنه تشدد وعدم ثقة .
- هذا هو تصورك .
- مها .. أراك صامتة .. ما رأيك ؟
- من وجهة نظري ,احضار الموبيليا لايرتبط بعقد القران ..
- انت حرة في رأيك لكن رلأيي هو الذي سينفذ , بصراحة أنا لست مقتنعا برأيك .
- هذا هو آخر الكلام معي .

خرجت من شقة مها أشعر أن حرارة الطقس أربعين درجة رغم اننا مازلنا في فصل الشتاء . حديث والدتها جعل الدم يفورفي راسي .. انتابتني حالة من السأم والحسرة , حتى النسمة الجميلة في حياتي ستضيع بعناد مقيت , الصداع انتشر في رأسي , لم أستطع أن أنام . جاءني رنين محمول مها .

- لا تغضب من ماما هذ طباعا .
- أنت لاحظت أنا تشددة لرجة جرحت شعوري .. انها تتعمد ذلك حتى لايتم زواجنا .
- أنا لا أستطيع أن أعيش من غيرك .
- أنت تعلمين مدى حبي لك , لكن تصميما غريب .
- سأحاول معها .. المهم ألا تنام وأنت حزين , أرجوك .
- ربنا يسهل .

**********************
أحضرت الممرضة سريرا فوقه مراتب أسفنجية ,صعدت على السرير , كشفت منطقة البطن وساقي اليمنى .
ضبط اختصاصي الأشعة الجهاز على التخطيط المرسوم – بعد اغلاق الاضاءة – ثم أعادها مرة أخرى .
خرج من الجرة ليشغل جهاز الأشعة .ز ينبعث أزيز لا يستغرق أكثر من خمسة عشر ثانية .

دخلت الممرضة تطلب ان ارتدي ملابسي .

قبل خروجي من حجرة الأشعة لمحت طفلا مع والديه ينظر وره في جلسة الاشعاع , اعتصر قلبي . فرت مني دمعة حارة .

رن الهاتف , وجدت نمرة عماد :

- مبروك .. كتابك صدر .

الحمد لله .

- اذهب الى ادارة العقود واستلم نسختك ..

دخلت ادارة العقود بهيئة الكتاب , ذكرت للموظفة المختصة اسم الكتاب "نهار الحلم " قالت:

- تفضل اجلس .

جلست لصق أحد المكاتب , اعطتني الموظفة عقدا ملأت بياناته , قمت بالتوقيع عليه .

انتظرت تسليمي العشرين نسخة الهدية , حضر عامل يحمل النسخ . تسلمت أول نسخة . أخيرا صدرت مجموعتي القصصية .. أتأمل غلافها ..صفحاتها , سكبت روحي ونفسي على الأوراق , كم كانت لحظات
المكابدة والانصار تشقيني وأذوب فيها ؟

كنت أتمنى أن تكون معي ما , تشاركني سعادتي .. لكن الدوائر اتسعت واتسعت .. بحثت عن صدى صوتها .. انفرط هنا أوهناك .. أجدني أقف على حافة السراب ..

الأحد 13/9/2009م.

الأحد 13/9/2009م.

الصالون التاريخي للدكتور " محمود محمود الشال "
عن العلاقات بين الشرق والغرب ( 10) , " العلاقات العربية الأوروبية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين " . قدم اللقاء الأستاذ " أشرف خيري " باحث في التراث المخطوط.

بدأت تتأرجح بين الجانبين بدءا من فتوحات الاسكندر الأكبر, ثم الحرب القرطاجية , ثم الفتوحات الرومانية , الفتوحات الاسلامية في الاندلس , والحملات الصليبية على الشرق الاسلامي , ثم الفتوحات العثمانية .

أما في العصر الحديث بدأت العلاقات تأخذ منحى جديد , متاثرة ببعض نواحي عصر النهضة الحديثة - والتي أخذها الغرب من العرب – والتي بدأت في ايطاليا , ثم الكشوف الجغرافية , والتي أخرجت اوروبا من سبات دام عشرة قرون في العصور الوسطى , لتفتح العالم الجديد .
والفتوحات الجغرافية من جانب البرتغال وأسبانيا الكاثوليكيتين المتشددتين , حاولتا فيها احاطة العالم الاسلامي ولكنها فشلت بفضل تصدي الدولة العثمانية في ذلك الوقت .
وليس معنى هذا قوة اوروبا فحينما استولى السلطان سليم الأول , في عامي 1516, 1517م , على الشام ومصر من المماليك كانت في حالة ضعف , ومع ذلك حكمت المنطقة العربية لأربع قرون لأنها كانت أضعف منها , وانشغلت عنها أوروبا بالكشوف الجغرافية والثورة الصناعية من بعدها . كما أن المسلمين كانوا ينظرون للسلاطين الثلاثين من الدولة العثمانية , كخلفاء للدولة الاسلامية , في حين أنه لم يدعي أي أحد منهم الخلافة .

ثم جاءت الحملة الفرنسية على الشرق , وعرفت بريطانيا نوايا فرنسا قبل أن تدخل مصر وحذر الجنرال هاردلي السيد محمد كريم حاكم الاسكندرية , بان أساطيل فرنسا في البحر المتوسط سوف تتجه اليهم , وعرض عليه المساعدة . فرد علي محمد كريم بأن الفرنسيين ليس بينهم وبين المصريين شغل أو عداوة , فما الذي سياتي بهم ؟ . ولكن ماحدث عكس ذلك فقد دخلت فرنسا الاسكندرية عام 1798م , بعد قتال شرس واعدام الحاكم محمد كريم في 6 سبتمبر 1798.
وحينما حكم محمد علي مصر عام 1805م, لم يكن ينوي بفتوحاته الوحدة العربية - وهو الحاكم الألباني الذي لم يكن يتحدث العربية – ويري أن يصبح سلطان الدولة العثمانية الأشهر, فوصل للخليج العربي والبحرين بالذات شرقا , وشمالا وصلت لليونان والدولة العثمانية نفسها , وجنوبا وصلت للسودان , فتحركت بريطانيا وبعض الدول الأوروبية ليس من أجل الدولة العثمانية بل من أجل مصالحها , ثم لجأ محمد علي لبريطانيا , لتنتزع من الدولة العثمانية فرمان , يعطي لأبناءه الحق في حكم مصر و فبدأت الوصاية البريطانية على مصر عام 1841م- ان لم تكن صريحة – ثم تسابق خلفاء محمد علي في استرضاء بريطانيا , بدءا من عباس حلمي حفيد محمد علي من ابنه الأكبر , فعقد اتفاق مع بريطانيا عام 1840م – ومازال جده على قيد الحياة – علي انشاء السكة الحديد لأول مرة بين الاسكندرية والسويس , حيث ارادت بريطانيا أن تربط البحر المتوسط بالبحر الأحمر, وقد كان هذا المشروع الذي يربط بين البحرين بقناة , حلما راود فرنسا منذ عهد لويس الرابع عشر , وقد ارادت بريطانيا من مشروعها هذا أن تصل لمستعمراتها في الهند . فلم تكن مصر في حد ذاتها محطا للأنظار , بل كانت محطة حيث السيطرة عليها يلحق أكبر ضرر اقتصادي ببريطانيا بقطع الطريق على مستعمراتها في الهند التي استولت عليها منذ القرن 16م.

وقد وقف لورد بامستون وزير خارجية بريطانيا – الذي أصبح رئيس للوزراء فيما بعد - في وجه كل من فرنسا وروسيا يعارض سياسة القضاء على الدولة العثمانية, فالأولى ادركت أهمية الشرق الأوسط وطرق مواصلاته للتجارة العالمية , والثانية كانت تبحث بشتى السبل على موانئ لها في البحار الدفيئة متمثلة في البحر الأسود ,ولم تفعل بريطانيا هذا من أجل الدولة العثمانية وانما من أجل مصالحها الشخصية . فهي تنتظر حتى تحين لها الفرصة للقضاء على الدولة العثمانية وتقسيم أملاكها .
وقد انهارت تلك السياسة البريطانية في مؤتمر برلين عام 1878م , حينما اتفقت الدول الأوروبية على تقسيم ممتلكات الدولة العثمانية فيما بينها , فبأت بريطانيا بالاستيلاء على قبرص , وقبلها استولت فرنسا على تونس عام 1830م, ثم استعمرت بريطانيا مصر عام 1882م . وبدأت حركة تقسيم استعمارية ونشر للمبشرين في الشام ومصر بتعليم ديني ليهيئوا الجو للاستعمار الأجنبي .
وفي عام 1904م وقعت مصر تحت سيطرة بريطانية لا محدودة , ثم بدأت بتبني المشروع الصهيوني في المنطقة لتكون خط دفاع عن مصالحهم في ارادت زرع جسم غريب بين الكيان العربي الأفريقي والأسيوي فيعوق وحدتهم ,
وبذلك كانت بريطانيا هي المسئولة الأولى والأخيرة في جمع يهود الشتات , والاستيلاء على فلسطين , وكانت البداية بعد تقسيم المنطقة العربية وفق معاهدة سايكس- بيكو عام 1916م.
وقد قامت ثورة عربية كبرى بقيادة الشريف حسين بن علي ضد الدولة العثمانية التي تعبر عن الخلافة و وعدته بريطانيا بالخلافة , ولكن هذا التحالف لم يكن متكافئا بالمرة .
وخرجت بريطانيا من الحرب العالمية الأولى منهكة عام 1918م , ثم اجهزت عليا الحرب العالمية الثانية المنتهية عام 1945م. برغم خروجا منتصرة في كلا الحربين , واستفادت الولايات المتحدة من كلاهما لأنها دخلتهما متأخرة ,
ثم قامت الحركات القومية في المنطقة , ثم حرب 1956م, بسبب تأميم قناة السويس.



ثم قام استعمار من نوع جدي قامت به الولايات المتحدة التي ارادت ملأ الفراغ السياسي الذي تركته بريطانيا في المنطقة . ففاوض الرئيس الأمريكي ايزنهاور مصر وسوريا والسعودية ولكنهم رفضوا قيامه بهذا الدور . فبدأت تدخل للمنطقة عسكريا وهو مانراه الآن .
واشتركت فرنسا وايطاليا واسبانيا في احتلال دول المنطقة ايضا ولكنهم لم يكن استعمارهم مؤثرا في حركة المواصلات العالمية .

الأربعاء 9/9/2009م .

الأربعاء 9/9/2009م .

لقاء مع الأستاذ الدكتور " أحمد حسن صبرة " أستاذ الأدب العربي بكلية الآداب . حول منلاقشة رواية "متاهة الغربان" , للكاتب"أحمد حميدة ". تقديم الأديب منير عتيبة .

بدأ الدكتور صبرة بحديثه عن لحظة الابداع التي لم يدرسها النقاد بعناية في أدبنا العربي مثل الشعر , وكيفية نسج التفاصيل الصغيرة والشخصيات , والزخم في الجنس الروائي . ولحظة النصر بعد وضع العمل .
وقد دارت اسئلة وهواجس في ذهن الكتور صبره حول شخصيات العمل . حيث الشخصيات الأساسية سبع شخصيات : البحيري " تبدأ وتنتهي به الرواية " , نلة , جبر , حسنات , سعدون , زيكو , الباشا .
والعنوان" متاهة الغربان " بما يحوي من استحضارات عن طائر الغراب , وما
يعبر عن معان سلبية , مثل أسورة مشية الغراب التي قلد بها الطاووس , فأصبح في حالة من التيه لأنه لم يستطع تقليده , وكذلك يوحي الغراب بالنحس والكراهية .
والقارئ لا يستطيع أن يتعاطف مع الشخصيات , حتى جبر زوج نهلة المخدوع , بزوجته الخائنة التي تحمل سفاحا .
ومكان القصة حي محرم بك , شارع جرين . الزمان اواخر الأربعينات واوائل الستينات .
وقد استخدم الكاتب الزمن الدائري حين بدأ الأحداث من عام 2000م, ثم عاد للماضي لتلك الحقبة الزمنية بطريقة الفلاش باك , ثم الدخول داخل الفلاش باك
ليعود مرة أخرى في الفصلين الأخيرين لزمننا .
واستدارة الزمن ظاهرة لوحظ انتشارها في رواياتنا العربية .
السارد اختير له ضمير الغائب , وتقنيات الرواية كثيرة , والرواية نمطين من السرد ضمير الغائب وضمير المتكلم .
وضمير الغائب هو المهيمن والأهم . والرواية التي تسرد بضمير الغائب نتوقع منها اشياء لاتحدث في ضمير المتكلم , وان كان هناك استثناءات كثيرة , فالسرد بضمير الغائب الموجود في الرواية أو كما يسميه النقاد " السارد الاله " وبرغم ان التعبير صادم الا انا صحيحة , بغض النظر عن أي قيمة دينية , لأنه يحرك هذه الشخصيات ويعرف الى أي مدى تذهب , ورد فعلها , وكل شيئ عن الشخصيات , وهو عبء كبير على الكاتب .
وشخصيات الرواية تدين بالثلاث ديانات : حسنات وسعدون بالاسلام ,نهلة وجبر بالمسيحية , الخواجه زيكو يهودي .
والشخصيات كئيبة وسلبية , مثل حسنات التي تتجسس على جارتها ,ونهلة الجميلة التي تخون زوجها , وزوجها جبر المخدوع وزيكو الذي يقيم علاقة مع نهلة المتزوجة .
من رواية متاهة الغربان للكاتب " احمد حميدة "
*********
البحيري , بعد خمسة وربعون عاما .. ؟ .. المتألق بروح الهائمة داخل ملكوته الذاتي , بحنوه الغريب القابع في عين الخضراء , والأخرى السوداء , محمولاعلى شجو رهيف مختبئ في حنايا بدنه النحيل , الهزيل الرث ؟؟
بعد تلك الأعوام تصادف موجودا , في ميدان كبير مزدحم على الدوام , يحتضن ناسه . ميدان الود والشناعة , اللقاء والفراق , الفظاعة والفظاعة والصخب بالليل والنهار . يغير دماغك بغير ارادة ولا تحضير , ويناى بك .. يعيدك , نافضا عنك ألحفة الغبار التي تراكت سراديب الذاكرة المنهكة , لزمن متوحش تثاقل بتعبه , وبدأ ينجلي لرأس يمرمن هنا كل صباح , قاطعا الميدان خلال أعوام كثيرة توالت متطاولة حتى مجت تكرارا الروح ,ليسلب هو بصدفة مجنونة ابصارك و يسحب عليك الأسى البائد , عهد الطفولة المترسب بالأعماق توارى عن الوجه , وذاكرتك ترصده . لعله يذكرك , وأنت موقن من استحالة ذلك . كيف لرجل كهل وقف بصره الباحث عن شيئ مجهول و يحرك أعطافه أن يذكرك .. ؟ .. زمنك مواز لزمنه , عمرك يقارب عمره ..




***************


هو والميدان , والبؤرة , المنطلق منها اليه أمعاء المدينة , ملتقى كل عابر " محة مصر " كل آت من متاهات أعماقها المتطرفة الى حطات القطارات , الرابض بنيانها العتيق على قلب الميدان بساعاته العالية المعطلة أغلب الأوقات .. العابرون منها الى اطراف المدينة وضواحيها وسواحلها , الى محطة الرمل عبر شارع النبي دانيال , أو شارع صفية زغلول , والمطافئ , وقسم العطارين , وقسم الترحيلات , والمسرح الروماني , والمجلس المحلي , بلوكات النظام , المشرحة , الاستاد , هيئة البري , مسرح الشرطة , وزارة الزراعة , الحجر الصحي للحيوان , النفق أبوعين واحدة , متحف الفنون , شارع منشا – منشا وجرين -, ومبنى السنترال الكبير الى أسواق الجمعة لمخلفات البيوت و وسوق الحمام , المدرسة الطلياني , مقابر عمود لسواري , باب سدرة , وباعة الستائر والأقمشة , مديرية الأمن .. حي عمود السواري باب سدرة , وباعة الستائر والأقمشة , مديرية الأمن .. حي البنوك و ميناء البصل , شون القطن , والجمارك .. ستشفى أحمد مار شبه المعطل عن أي زائر مريض , كصندوق برتقال ضخم أصاب العطن , ربما لون محشورا و كبؤرة السوق و حول باعة حولوا حوائطه كالحة البياض الى مباول عاريةيتوجهون اليها كلما حصر البول فيفعلوا , تاركين روائح بولهم العفن تنتشر ممتزجة برائحة المخللات والرنجة ,و ... متخذين من الحوائط متكئات ليلية لاختطاف غفوات ذرة مسروقة من عمر الليل القصير , المحكوم بتوقعات مداهمات الحكومة .. حكومة تأتي .. تباغت , وتمضي , والسوق باق .. ولا يعرف تحديدا من يفرض حمايته على الآخر .. لحكومة أم الميدان المتسع , المشع ناره الجديد بأعين البائتين بنوم مراوغ , منهم البحيري .. القاعد تحت التلفاز .. يحدق في المارة .. مارة متجددين , لعل أحدم يراه .. يعرفه .. يلمح تلك العيون .. لعل امرأة وحيدة .. تمر من هنا ..


*****************
مصبغة الخواجه زيكو منعزلة بآخر زقاق طويل , وضيق , وخال من السكان .. يتفرع من شارع جرين و القائم منتصف قصر الرهبة والأحلام , والذي يبدأ أول من شارع محرم بك , وأخر بأول شارع الرصافة بميدان الدائري الفسيح , المطلة على جانب الأيمن مبرة المؤسسة .. زقاق مفول بسور مدرسة ابتدائي عال , وجانب بيت واجت على الشارع و وخلف المصبغة ارض فضاء تطل على شارع منشا ز كأن المصبغة – المتوارية عن عمد – كانت مخزنا قديما , أو جراجا , أو متطرفا و مخبوءا بأيام الحرب المنتهية قريبا .. بابا خشبي عريض , غليظ , حين تفتح ضلفتا الى الخارج يبدو مدخل المصبغة كامتداد طبيعي للزقاق , لا تجويف جانبي كزقاق آخر الثلث الأول ن الليل .. تروس دائرة , متصل بعضها ببعض , منصهرة بالحركة النشطة بين فرن نار , وطاولات كي , فرن حديدي هرمي الشكل بجوفه فحم كوك ملتهب تتراص من حول مكوات واقفة تلتصق بحيد المنصر , أحواض غسيل متجاورة بنيت من الطوب الأبيض وكلست بالأسمنت الناعم , ملصوقة بالجدران , جزء منا تطرف , للصباغة , وجزء للشطف .. تعلوا حنفيات لاتهدأ , لايكف ماؤها عن الترول .. يتحكم فيها ومحكوم بها الأسطى خميس الأعور , الغسال , الصباغ , المشاء بالفانلة واللباس في ساحات المصبغة آلاف المرات , كتلة العصب المشدودة بأوتار رأس اليقظ , واضع روحه والبدن داخل الأحواض , وفي اناء الصباغة المغلي , بتؤدة فوق ناره .. ينتقل .. يدعك البذل على منضدة الغسلبصابون سائل وفرشاة .. يلقى ماتم غسله في حوض الشطف الأول , ويرول لاناء الصباغة يقلب ما فيه بعصا , مرة ويعود , يرفع المشطوف من البذل بسرعة , يضعها في العصارة التي تدار بالكهرباء , تلف حول نفسها بسرعة فائقة , هادرة في المربع المقفل .. تقلقل سواكن الأدمغة . على خميس مراقبة دورانا بصحو عينه الواحدة , فللعصر , ايضا , وقت محسوب , على الغسال الماهر ألايتعداه , لعدم تتك الثياب .. ثلاث دقائق فقط لشفط الماء من أنسجة حشو الصدور والأكتاف , مع الحرص على عدم كرمشتها , والتي يمكن – مع الغسال الغشيم – أن يتكوم قطنها بالداخل , ويصنع نتوءا يبدو كالورم على صدر البذلة ..


******************



ظلت حسنات أسيرة شكها , والصالة تروح .. تجيئ بحجة غسل أكواب , أطباق , جوارب , والغياب المتعمد عن غسل الجوزة أكثر من مرة , وأدواتها .. واستغربت لخول جبر , آتيا من الخارج , بخطوة وئيدة شبه المتسحب , ببذلته الرمادية المخططة بخط رفيع , متدلة عليه – البذلة الوحية الخاصة بأيام الآحاد والأعياد – وقميصه النايلون متسع الياقة المفتوحة , وظهره المقوس , وخنوعه , وابتسامة السرور الهنئ,والقبل على عش الحبيب المنتظر , حاملا معه علبة فول مدمس مع قرطاس ( فلافل ) , وأرغفة خبز ساخن , بينم , قرصتا صباح أم كهية مباركة لزوجته نهلة , التي تنتظر قدوم بقلب احتمل البغض عنوة , وبهرولته الدائبة بوسط الغرفة لنسيان وجوده , وبفستان خروجها المزركش , غير آبهة بما يحمل من فطور وقرص تخصها , فقد انطبق الفم الذي كان يدندن على تجهيمة وجه شبه متعال .